http://www.cnfhl.com 2012-01-09 20:55 中国渔具热线 【字号:大 中 小】
在台湾,许许多多的祭典仪式、庆典等,常常会有代代流传的禁忌。捕乌鱼当然也不例外啰!
早年由于对于海相和鱼汛的掌握度不足,因此特别笃信未知力量的帮助。平常用来放置渔具的海边渔寮,在乌鱼期就请来了神明镇守,并且面向海面协助观察鱼汛。 渔民主祀的神明,当然是「海洋女神」━妈祖。而另外再副祀其它各路神祇,几乎没有一间渔寮所奉祀的所有神明是一模一样的。捕乌鱼是年度的大事,乌鱼船必须 先向渔寮内的神明请示试航日期和航向,试航出道海上还要燃放鞭炮并烧金纸和冥纸给神鬼。整个乌鱼期结束之后,还要祭拜酬神,有的收成好的渔寮还在海边搭戏 棚献戏谢神。
由于乌鱼收获的好坏关系生计甚巨,因此渔民本身也有许多禁忌要遵守。例如:渔寮是神圣的地方,早年渔民到乌鱼期就到渔寮居住共同生活,整个季节渔民都要净 身〈不得行房〉,也不得「入月内房」和参加丧事。另外,在茄 萣,渔民说「整网」而不说「补网」〈意谓鱼网破了会补不到乌鱼〉。而整网后,还要选个吉时「合网」。在合网之后有些人更慎重,还要把网具拿到庙中过火,讨 个吉力。不过,也有渔民说,「鱼网要进补了」那就表示要「合网」。此外,茄萣渔民不说「线」的台湾发音而改说「纱」,因为「线」的台湾发音与「散」同音, 表示乌鱼群散了;而渔民盛饭也不说「底饭」,而说「添饭」,以免表示乌鱼沉底捕捉不到。至于到底有没有效呢?只有他们才知道了。在茄萣,从来不以乌鱼当祭 品,可见乌鱼被渔民视为是「神鱼」。
来源: 中国渔具热线 编辑: 中国渔具热线